同体大悲
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- 资质:
- 评分:
1分 2分 3分 4分 5分 6分 7分 8分 9分 10分 9.8分
- 印象:
- 经营时间:16年
- 展厅面积:
- 地 区:北京-朝阳-一号地
尺寸 | 300x300(cm) | 创作年代 | 2013年 | ||
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作品分类 | 油画 | 材质 | 布面 | 题材 | 人物 |
作品标签 | |||||
适用空间 |
作品介绍
关于《同体大悲》 介绍
问:“张老师您好,《同体大悲》这幅作品用色大胆华丽,柔美的躯体环绕着整幅画面,神态却又不失庄严慈悲,请您介绍一下您的创作思路。”
张振宇:“其实这件作品从开始创作到完成,历经6、7年时间,改了4、5次,创作初始我是想画一个观音菩萨所代表的慈悲的概念,有着慈悲和庄严的脸,改来改去抓不到感觉,又改成像玻璃碎片一样的脸,关于观音有一个传说是他发愿要渡尽所有众生,但是做不到,于是碎裂成为千万片,阿弥陀佛为了成就他的宏愿加持把他重新集结回来。我把他画成忧伤的脸,又觉不满意,画成六道众生,单色调变成复色调,依然不满意,改来改去直到最近才刚完成这件作品。色彩是人性化、温馨的、感性的,具有很大的女性特质,也有点妩媚,观音是神圣的,化身千万去救赎众生,所以这幅作品是以人间性的、国色天香、慈悲又很庄严的方式去呈现,重要的不在于形式,而是精神特质、精神能量是什么。
“慈悲不是一个概念,而是一种能量”,这正是作品想传递的讯息。
这件作品最难处理的部分是一张脸上有那么多人体,螺旋形的旋转,生命穿梭、忽隐忽现,交织在一起,寻找自己的方向。观音作为一个慈悲的能量,关心着所有的生命。
画中强烈的色彩,虽是以肤色为基础,但这是五光十色下的肤色,最难的就是虽有很多色彩,但所呈现的确是丰润饱满干净的脸。一个艺术界的朋友描述,在看完我的作品之后产生的震撼、触电般的感受。
我
感觉这十年的寒窗、十年的苦修都是值得的,我希望作品能够与观者产生互动、
感动与共鸣。
原来我画了很多鸟和生物,改了很多次,最后觉得这三只金鱼很可爱就保留下来,好像所有的人都像鱼一样游动,前后6、7年时间,改了4、5次,是整体一起改,不是边修边改。同体大悲也还是在大爱的关注下,“慈悲不是一种观念而是一种能量”,这种体会很特别。这幅作品另外一个名字也叫心经,观自在菩萨,同体大悲,讲的其实都是同一件事,观世音菩萨没有特定的说法长什么样子,他代表的是慈悲的精神、慈悲的大能量。
作者介绍
张振宇
专业画家 1957生于台中
美国纽约州立大学研究所油画系硕士(MFA)
国立台湾师范大学油画系学士
经历:
台北市立美术馆馆长
台北市文化局筹备委员
文建会共公艺术顾问
联邦艺术新人奖审查委员
1998—2004任教于元智、中原等大学
1984—1987任教于美国州立大学
1983年任教于复兴高工美工科
著作:
2001年—2006年,张振宇作品集
2000年《前卫山水》作品集
1975—1994年,新人文主义作品集
1992年,新人文主义作品集
1991年,张振宇作品集
1989年,张振宇作品集
1984年,世纪末的美感
得奖资历:
1985年,获美国纽约州政府三年全额公费留学奖学金
1984年,获东方文化交流协会[艺术招待奖]
1982年,国军文艺金像奖油画类银像奖
1979年,第九届全画展第二名
1979年,雄师美术新人奖
1978年,全国大专画画比赛水彩组第一名
1979年,全国青年微画比赛大专组第一名
1975年,第二届全国青年写生比赛高中组第一名
个展:
2016年 北京铸造美术馆个展——当代“脸书”
2015年,台北名山艺术个展——量子美学与自由精神
2016年,霍克艺术新竹馆个展
2015年,台北名山艺术个展——量子美学与自由精神
2006年,霍克艺术新竹馆个展
2000年,台北龙门画廊前卫山水油画个展
1995年,清华大学艺术中心邀请个展
1994年,台北市美术馆1975—1994新人文主义历程展
1992年,台中新展望画廊个展
1991年,台中市立文化中心邀请个展
1991年,台中现代画廊个展
1989年,台北东芝画廊个展
1987年,阿波罗画廊第三次个展
1987年,美国纽约东村画廊个展
1987年,纽约市苏河区米力肯画廊画展
1986年,美国纽约州康乃狄克美术馆联展
1984年,桃园文化中心个展
1984年,台北阿波罗画廊个展
1982年,日本关西美术协会邀请展
1980年,台北阿波罗画廊个展
1979年,师大美术系师大画廊个展
典藏:作品广为国内外各美术馆、文化中心及私人收藏